中国人过年吃年糕是为了纪念大禹夜游神探秘之谜
夜游神，司夜之神，以其公正善良的形象，在中国民间信仰中占有一席之地。据《山海经·海外南经》记载，最初有十六位神人彼此胳膊相连，为天帝司夜，被称为“小颊赤肩”。汉代的《淮南子·坠形训》则将其描述在西南方，“连臂大呼夜行”，而中原地区原本并未使用“夜游神”这一称谓。
随着时间的推移，大约在元、明时期，“夜游神”的称呼由南方少数民族传入中原。在明代小说家冯梦龙的作品《古今小说》第三十一卷《闹阴司司马貌断狱》中，他描绘了一个关于“夜游神”巡查的情景，使得这个角色更加深入人心。明代民间关于“夜游神”的故事遍布无处不在，它们常常围绕着一位公正、善良的守护者展开，讲述他如何在黑暗之中寻找冤屈之事，将它们禀报给天帝，从而使得世界变得更加和谐。
不过，《封神演义》却提供了一种不同的解释，将“夜游神”的名字定位于乔坤。他与日游神共同轮值，一起监督着人间的善恶。但随着历史的发展，这个角色的身份逐渐简化，只剩下了一个人，而这个人，则成为了人们心中的典范。
至于有关night patrol god 的历史话题，那是另外一个长长的话题链条，其中包括十大阴帅，他们各自都有自己的故事和传奇。不过，无论如何讨论，都无法掩盖night patrol god 在中国文化中的重要性——他是一个永恒存在的人物形象，是人们对正义与秩序渴望的一种体现。
