中国古代著名神话故事中的雷神仿佛是天空的主管每次挥动那根巨大的法杖就能点燃最遥远的云层激发雷霆之力
中国古代神话故事中的雷神，不仅仅是天空的主管，每次挥动那根巨大的法杖，就能点燃最遥远的云层，激发雷霆之力。据《山海经·海内东经》的记载，雷泽中有一个名为雷神的人，他拥有龙身和人的头颅，只要他不高兴，河水就会变得浊浪滚滚；如果他愤怒起来，那些汹涌的波涛会更加猛烈。为了维护华胥国的安危，华胥姑娘被迫嫁给了这位雷神，并生下了一子，这个孩子后来被称为伏羲，被认为是周民族的始祖。
除了这个版本外，还有一种说法认为华胥氏也有过类似经历而生下伏羲，因此有人将伏羲与后稷混为一谈。而在另一个传说中，有一个叫做夔(kui)或夒(nao)的人物，他住在东海流波山上，以其独特的形象著称：没有角、苍灰色、只有一只脚，可以自由地出入水中。他每次进出时都会引起大风雨，并以震耳欲聋的声音吼叫。
黄帝也有一位医术高明的手下名叫雷公，其事迹已经不可考，但知晓他曾派使者采药，使者迷路化作啄木鸟，或许后世所谓“鸟脸”的形象就来源于这里。在游戏里的雷神更倾向于以龙身的人形象出现，而这些故事都源自中国古代对自然现象尤其是雷电崇拜的一种文化表现形式。
随着时间的推移，人们对于雷神的形象进行了多次描述和变革，《山海经》、《酉阳亲俎》等文献中都有关于他的描写，其中有些描述他为猪首手足各两指执一赤蛇啮之；有些则称其状如六畜头如猕猴等。但无论如何变化，一直保持的是一种半人半兽或动物化身，以及与自然现象特别是雨雪有关联的情节。
至于信仰方面，在中国古代先民眼中，雷神是一种能够掌控风暴和天气变化的人格化力量，他们相信只要祭祀并尊敬这种力量，就能获得保护和丰收。在不同的历史时期，对于这一信仰也有所不同，如到了元代还没有定型；明清时代则趋向统一，最典型的一个标准形像是《集说诠真》中的描述：“状若力士裸胸袒腹背插两翅额具三目脸赤如猴下颏长而锐足如鹰颤爪更厉左手执楔右手执槌作欲击状。”
最后，我们知道九天应元雷声普化天尊是一个掌握五十七万八千零九百零四个世界的大仙，是最高级别的地球管理官员之一，他直接领导着整个宇宙秩序。他控制着三十六个不同的领域，每个领域都是由专门负责某一类型任务的小精灵组成。这些小精灵可以根据需要迅速移动到任何地方，而且他们总是在执行命令之前得到来自最高权威者的指导。此外，这些小精灵还有能力改变环境以满足他们执行命令时所需的一切条件，无论是提供食物还是帮助解决问题。这就是为什么人们把他们看作是一支非常强大的团队，因为他们能够协同工作并且具有高度效率。
