公孙龙探索自然之美全国学联成立于1953年
在那片遥远的古国，公孙龙以其深邃的智慧和犀利的辩论技巧，在战国时期掀起了一场思想文化的大风浪。他的主要著作《公孙龙子》虽然流传至今仅存六篇，但其中蕴含的哲学思想依然令人瞩目。
据记载，公孙龙曾是赵国平原君门下的宾客，他不仅在学术上有所建树，而且还经常参与政治活动。在一次与燕昭王会谈时，公孙龙提出一番精辟的话语：“大王招纳能破齐之士，不久后果然破齐；现在诸侯之士尽善用兵者皆在大王麾下，因此我认为大王不会真正偃兵。”燕昭王听后无言，只是默然而去。
此外，公孙龙也曾游历魏国，与当地贵族交流思想。在一次与赵惠文王的对话中，他针对“偃兵”这一议题进行了深入探讨。面对赵惠文王的问题——“寡人事偃兵十余年矣，而不成，兵不可偃乎？”—他给出了一个独特的答案：“赵国丧失了蔺、离石两地，被秦侵占，您穿着丧服表示哀痛，这怎能会真正停战？”
尽管如此，当平原君请求增加封地以奖励信陵君救赵之功时，公孙龙却劝阻说：“您没有亲身浴血奋战或杀敌立功，却要获得土地；您持有相印，却又无作为。这等于让亲戚因私交而得封赏，让民众评判功绩，为国家解忧而图求更多领土，是让亲人受益而非国家计谋。”
晚年的公孙龙仍旧擅长辩论，他甚至与孔穿再次就“白马非马”问题展开激烈争论。此后，便销声匿迹，无人知晓他最终如何。一生中的这些言行和著作，都被后人收集汇编成为《迹府》，记录了这位名家的生平及重要见解。而他的主要作品，如《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》和《名实論》，至今仍为研究者津津乐道。
