传统文化与现代化建设19世纪末至20世纪初的心理历程
在中国历史的长河中，19世纪末至20世纪初是一个极为关键的时期，这一时期见证了中华民族从封建社会向现代社会转型的重大变革。随着鸦片战争的爆发，西方列强对中国进行侵略和掠夺，从而引发了一系列深刻的社会思想变化。这段时间内，人们对于传统文化与现代化建设之间关系的思考日益加深，同时也逐渐形成了新的价值观念和世界观。
1.1 传统文化面临考验
当外来力量冲击到中国边界的时候，无数知识分子开始反思国家危机背后的原因。他们意识到，自满自大的封建制度、愚昧无知的大众以及缺乏有效管理体制，都成为外敌入侵的一个弱点。在这种背景下，一些学者如林则徐、魏源等人提出了“中学为主”、“师夷长技以自强”的主张，他们希望通过学习西方先进技术和管理经验来增强国家实力，而不完全依赖于东亚文明。
1.2 新式教育兴起
为了应对外部挑战，新式教育系统得到了推广。这些教育体系注重实用主义和科学精神，它们鼓励学生学习数学、物理、化学等自然科学，并且培养批判性思维能力。这一过程中，“求是”的精神逐渐渗透到整个社会，使得更多的人开始接受新思想、新知识，并将之融合进自己的生活中。
1.3 文化大革命与传统文化的地位
然而，在这个过程中，也有人试图用各种方式保卫或破坏传统文化。大约在1920年代左右，当时一些激进派知识分子认为只有彻底摒弃旧道德才能达到真正的现代化，因此他们推动了一系列关于打倒孔教（儒家）运动。但实际上，这种想法并没有得到广泛认同，因为许多人认识到，中华民族五千年的文明成果不可轻易抛弃，而应该通过适应时代发展寻找新的生存空间。
2.0 国际环境下的心理转变
除了国内因素，还有国际政治经济环境影响着这一时代的心理状态。在第一次世界大战之后，由于列强间互相牵制，大国经济形势不佳，加之日本崛起，对华政策变得更加复杂多变。此时，有识之士纷纷提出“三民主义”，即民族主义、民权主义和民生主义，以此作为实现国家独立与人民解放的手段。而这三项原则实际上是对现有的政治体制的一种批评，以及一种更民主更公平的未来愿景提出的表达。
结论：
1840-1949年间，是一个充满变革与探索的心智导航期间。在这个过程中，不仅有着关于如何处理古代遗产的问题，而且还伴随着对于如何构建一个符合自身特色的现代国家问题。最后，我们可以看出，在这段时间内，即使是在经历了巨大动荡后，一些核心价值观仍然能够保持其重要地位，如尊重历史、坚持改革开放以及追求发展，这些都在今天意义上继续启迪我们前行。
