人物传记书籍推荐黎山老母的神仙之谜

在神话传说中，黎山老母是一位深受人们尊敬的女仙，她也被称为“骊山老母”，在武当山讲教中，她的讲号是玉浑圣祖紫元君。据说她居住在著名的骊山，这个地方对她的影响力极大，不仅是在古代文学作品中常见到她的身影，在民间信仰中，她也是一个受到供奉的神祇。

传说中的黎山老母不仅拥有超凡脱俗的法力，还教导了许多历史上著名的人物，如齐宣王夫人钟无素、薛丁山夫人樊梨花、下君保夫人刘金定，以及杨门女将穆桂英等，他们都是她的门生。她以其高超的武艺和智慧赢得了人们的心。

《汉书·律历志》将黎山老母称为“骊山女”，这可能是因为她死后魂魄留在了骊山一带。在这个时期，人们认为她有着很高的地位，并且参与了朝政，即便到了殷、周两代，也没有开创自己的经术。这表明她虽然不是统治者，但却享有一定的权力和尊严。

同时，位于骊山附近还有另一位女神——女娲。在《路史》和《少安志》这两部文献记载中，都提到了女娲居住于此地，这进一步增强了这里作为一种宗教中心的地位。根据传说，女娲曾炼石补天，其座骑化为了现在的骊山背上的泉水，这些温泉能够治疗多种皮肤病，因此被誉为“神汤”，也是黎山老母的一部分圣德也。

除了武当派之外，汉族平民也崇拜黎山老母奉行祭奠活动已经成为一种习俗，每年的六月十三日举办五天的大型庙会，当时有来自各地游客以及普通百姓数万人聚集于此，以示对这一古代女性英雄人物的纪念与赞颂。

关于家庭背景，《史记.秦本纪》记载申侯向孝王提及：“昔我先郦（戎胥轩）之女，为戎胥轩妻。死后湡，以亲故回周，保西垂。”而《汉书·律历志》则提到张寿王行：“骊山女亦为皇帝，正在殷、周间。”结合这两段资料，可以推测出黎山老母是戎胥轩的妻子，并育有儿子，而这些儿子或孙辈成为了秦国历代君主。这意味着黎山老母实际上是秦初皇的一部分血脉，是他的远祖之一。

秦国历代王陵都建造于骊山上，其中包括宣太后的陵墓，以及其他家族成员如昭襄王、高文公、夏姬等人的墓葬。而且由于秦昭襄王担心自己先祖与母亲被埋入同一陵墓所引起的问题，他决定将他们分别安葬于不同地点，从而避免这种情况发生。此举体现出了他对于家族血脉连续性的重视，也反映出他对遗产保护的一种考量。