刘玄的诡谲杨坚开国之路为何不称隋太祖

其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝！但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这个问题涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别，这个差异就像古代历史中的两把钥匙，一把可以打开荣耀的大门，而另一把却能锁定遗憾。

既然我们要评价这些君主，那么自然会有好有坏，就像古代谥法一样，将他们分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，他们都是有作为的皇帝。而当然，也存在那些无大过，但国家却在其手上衰落灭亡的君主，这些被称作平谥。

而庙号，与之相似，有点盖棺定论的感觉，但不同的是，庙号一般是在国家有功且值得子孙永世祭祀的人才会有的。这一点如同天上的星辰，每一颗都代表着某个时代的一个伟大成就。比如汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号是高皇帝），汉太宗即汉文帝；汉世宗刘彻，即汉武帝；汉中宗刘询，即汉宣帝。

不过，在唐朝后期，这个规矩便发生了改变。反倒是庙号，承担了原本谥号的作用，从唐朝开始，每位皇帝都会拥有自己的庙号。这就是为什么一般开国皇帝被称为祖，而后继者则被尊称为宗。在明朝，有一段特别的情况出现，朱棣搞出了明成祖，不过他确实自己打下了天下，也没错。但这背后的故事，却牵涉到了明朝的一场名叫“大礼议”的事件。

而按照规矩，只能供奉九位先祖于正殿里，当时已经有一八位先辈入祧（即供奉于神社）。但是，“入祧”也有固定的规则，即称“宗”者按亲属关系由远及近逐一来，而称“祖”者以开创之功享受万事不变待遇。但朱棣因何人也？他们这一脉得老父亲生格一事将其排挤出神社，不仅难以服众，即使嘉靖自己降至九泉，也不敢面对老父亲。