清朝闭关锁国的三大皇帝祖字如云揭秘他们为什么被称作天地之灵
中国古代的皇帝，九五至尊之称不虚，关于他们的规矩和礼法，更是繁复无比。从登基到退位，从生到死，他们的一切都要严格遵守既定的体系。当朝历任皇帝，都有自己的谥号、庙号和年号，这些不仅代表了皇帝本人的功绩，也成了后世辨识皇帝身份的依据。
在后世各朝代中，对庙号进行了进一步细化，比如开国皇帝的庙号通常带有“祖”字，是对先祖进行追封的一种方式，而之后的皇帝则以“宗”为庙号，合称为“祖宗”。一般来说，一位开国皇帝被称作“祖”，其余皆为“宗”，但清朝却出现了三位被尊称为“祖”的皇帝。这背后的原因，与满人入关与建国历史密不可分。
顺治初年的清世祖，他并非一位名声显赫的大君，在他统治时期，由太后和摄政王实际掌控着朝政。相比于历届开国之主，其成就并不足以令人瞩目，但他仍然获得了“祖”的尊称，这是什么原因呢？
然而，不久之后，又有一位被赋予同等荣誉的人，那便是康熙。他作为清圣祖，其实按照传统习惯，他应该属于后继之君，被尊称为“宗”，但康熙因其卓越政绩而打破这一常规，被允许成为第二个被尊称为“祖”的人。
大臣们同意让康熙拥有这个头衔，不仅因为他的伟大成就，还因为他的坚定立场。在面对沙俄远征军不断侵扰北方边境时，康熕展现出强硬态度，用兵力退敌，确保外患不再威胁中央权威。此外，他亲自率军击败雅克萨，并且成功收服漠北地区及其他领土，将国家版图扩张至今日标准，为实现全国一统贡献巨大力量。
从他的政治成就来看，可以毫不夸张地说他是一位千古绝顶英杰之一，即使与开创者相提并论也不足奇。因此，大臣们给予他这样的荣耀也毫无过错。而与此同时，加上顺治之前已经有了一位名叫"天命兴革"的大明遗民，以此观之，可见每一个时代，每一个人物都有自己独特的地位和作用。
