公孙龙探索自然国学班的奥秘
在那片被阳光穿透的山谷中，公孙龙带着他的国学班，踏上了探索自然奥秘的旅程。他的门客平原君曾经厚待他，他在赵国和燕国之间游历，与诸侯交谈，并以其出色的辩论技巧赢得了人们的尊重。
公孙龙曾与惠施齐名，他们都是名家的代表人物，其思想深刻影响了后世。他提出了逻辑学中的“个别”和“一般”之间相互关系的问题，但却夸大了它们之间的区别，从而形成了一种形而上学的思想体系。
据《史记·仲尼列传》记载，还有一位同名的人物，也叫做孔子的弟子之一，字子石，比孔子小五十三岁。但是关于这两位公孙龙是否为同一人，这里并没有明确指示。
公孙龙生于前320年，大约活到了前250年。在他的一生中，他可能长时间地作为了平原君的门客。《史记·平原君虞卿列传》说，平原君对他十分厚待。而据《吕氏春秋·应言》，在前279年至前248年的某个时期内，公孙龙从赵国带领到燕国，是为了向燕昭王表达自己的观点，即当初大王招纳那些能破齐、欲破齐之士来到燕国，现在这些人都已经善用兵力，因此认为燕昭王不会偃兵。
除了与平原君和其他诸侯的交往外，公孙龙还曾游历魏国，与公子牟讨论学问。在赵国，《吕氏春秋·审应览》载，他与赵惠文王论及偃兵的问题。赵王询问为什么自己十多年来一直尝试偃兵却未成功，而不可能继续这样做？公孙龙回答说，因为秦侵占了蔺、离石两地，而赵王即使穿丧服也不能阻止秦军入侵东攻齐城，加油庆祝，这怎能会偃兵？
此外，《吕氏春秋·淫辞》还提到了秦、赵之间订立盟约的情况，其中 Qin 之所欲为， Zhao 助之；Zhao 之所欲为， Qin 助之。这份盟约最终因秦攻魏而被违背。当时秦使者责备赵惠文王不遵守盟约，而后来的故事便围绕着信陵君率军救邯郸展开。此时，有一位虞卿想要以信陵君之功请求增加封地给平原君，但被另一位智者劝阻——这是因为尽管信陵君有显赫战绩，但是作为相国家，不应该仅仅因为亲情就获得封赏；否则，便会让人觉得国家恩泽只给有功的人，这样既不符合正义，也无法解决国家危机。
最后，《迹府》提到，在晚年的某次宴席上，一场关于“白马非马”的辩论爆发，让我们可以窥见那个时代精英们如何通过智慧和言语进行激烈的心灵碰撞。而对于这个问题，以及其他五篇存留下来的文章，我们只能猜测他们是如何阐述这些复杂且深刻的问题。不过，就算现今只剩下六篇文章，我们依然能够感受到古人的智慧光芒，如同山间阳光洒满希望。
