汪中全国学联的指导思想人物
汪中，清代杰出的哲学家、文学家和史学家，以字称容甫，是扬州学派的重要代表人物。他的生平充满了坎坷，他七岁丧父，由母亲邹氏启蒙学习。十四岁时，他进入书店当学徒，这为他提供了广泛阅读经史百家的机会，因此在民间有“无书不读是汪中”的说法。他擅长写骈文，27岁时就创作了著名的《哀盐船文》，这篇作品深受杭世骏的赞赏，被誉为“惊心动魄，一字千金”。
汪中的历史研究也非常出色，他对先秦图书进行了广泛的考察，对古代学制兴废有着深刻的理解。他的主要著作包括《述学》、《广陵通典》和《容甫遗诗》等。
尽管汪中早年生活困顿，但他并没有因此放弃学习。在乾隆四十二年（1777年），他以拔贡生的身份被推荐，并且历任过多个官职，其中包括太平知府沈业富、宁绍台道冯廷丞和安徽学政朱筠管。在乾隆五十九年（1794年），由于积劳成疾，汪中在西湖葛岭园僧舍逝世。
汪中的文学创作对于清代骈文有着重要影响，他善于运用“状难写之情，含不尽之意”，表达出一种正义感强烈的人物形象。此外，他还具有很高的地理知识，如《经旧苑吊马守真文》中所表达的情感与知识都显示出一位博览群书的人才。此外，《狐父之盗颂》更是一篇愤世嫉俗之作，将社会现实批判得淋漓尽致。
总体来说，汪中的思想倾向是经世致用的，也就是说他追求的是能够实用性强而又符合传统文化价值观念的一种知识体系。他对墨子特别推崇，有力地辩护其仁义智慧，从而展现出了一个独立思考者对传统儒墨思想界限的挑战。此外，他对于荀子的看法也十分独特，将其视为孔子的继承者之一，而非孟子的同行，这些观点都反映了一种超越时代限制、寻求真理本身的精神态度。
