唐高祖李渊与朱元璋得位之正当性比较分析
从汉朝到宋朝，一直有这样一种说法，朱元璋是得位最正的皇帝。为何有这样的说法呢？其实很简单，只要看一下历代王朝的开国之君，就可以知道这其中的道理了。
从刘邦起家，虽然他是一介平民，但好歹还是泗水亭长，也属于大秦帝国的基层公务员；两汉之间的新王朝，王莽以外戚篡夺帝位，成为历代文人最为不齿的开国之君，而他的新王朝也只存在了短短十几年，一帝而亡；东汉开国之君刘秀虽然以布衣身份起事，但他好歹还是汉室宗亲；魏朝的曹丕以臣迫君，逼迫汉献帝禅让，得逞之后还说道：“朕终于知道舜禹之事了”；后来的司马炎有样学样，复制了他的举动，迫使曹家交出了政权。
南北朝的几位君主，如刘裕、萧道成、萧衍等几位，都都是禅让制的受益者，而他们中间最为恶劣的是刘裕，他开启了大杀前朝宗室的大门，将司马皇室杀得精光。后来的萧道成也有样学样，在逼迫刘家交出皇位后，将他们 刘姓皇室杀光。
再来说说让国人引以为豪的唐朝，那个建立了盛世繁荣文化鼎盛时代，让人们记忆犹深的是唐高祖李渊。他如何一步步走上了历史舞台？
李渊并非一帆风顺地登上天子的宝座。他曾经作为隋炀帝杨广的心腹官员，从晋阳起兵，一举拿下长安，以后的荡平群雄，并建立了唐王朝。在我们现代人角度来看，这样的行为似乎也是无可厚非，因为在那个时候，他确实是为了挽救国家免于进一步衰败才采取行动。但是在古时史家的眼中，这却是一个极其复杂的问题，因为他实际上是在篡夺一个已经摇摇欲坠但依然强大的帝国——隋帝国。
更值得一提的是，在史书中对待李渊篡夺隋炀帝职权这一点，有着不同的评价。一部分认为这是合理和必要的一步，因为在那个时代，如果不是这样的话，那么整个中国可能会陷入更深重的地震。而另一部分则认为这一切都不过是权力的斗争，没有什么“正义”的所谓根据。在这种情况下，可以说，即便在今天，我们也难以给予绝对性的评价。
当然，最终由谁来执掌这个庞大的国家，是一个充满变数的事情。尽管如此，对于那些想要通过武力手段改变命运的人们来说，无论结果如何，他们都是不可或缺的一部分，不仅因为他们勇敢地站出来挑战现状，而且因为他们对于历史进程做出了不可磨灭贡献，无论这些贡献是积极还是消极意义上的。
相比而言，当我们回顾朱元璋的情况时，他确实拥有一个显著不同于其他许多开国之主的手段和方式：即完全没有利用既有的社会阶级结构或政治力量基础去获得权力，而是凭借自己的智慧、能力以及坚定的意志逐渐崛起。这一点，使他成为了历史上真正自我奋斗成功的人物，同时也是被尊称为“明太祖”的原因之一。在很多方面，比如军事领导能力，以及政治手腕，这些都显示出朱元璋超越了一般人的水平，从而能够赢得更多人的尊敬和赞誉。
总结起来，无论从哪种角度来审视，都能发现每一位开创新的统治者面临着各种各样的困境和挑战，每一次选择都承载着巨大的责任与风险。而在这种背景下，看似简单的一个问题——“谁才算真正合适地坐在那儿？”—就变得异常复杂且微妙，它反映出的不仅仅是一种个人英雄主义，更是一场关于权力的无休止较量。
