唐朝历代国君一览表古人为何不冒充圣旨
江山社稷以百姓为根本，天子为其生命之舵手。如何将旨意传达给臣民，便成了一项挑战。诏书的雏形在周朝萌芽，但并非只有君主才能发布，而是群臣也能使用。在西周时期，诏书分为“诰命”和“敕命”，最初用于训诫与劝告，未完全体现圣旨的威严。直至秦始皇统一六国、称帝后，诏令才成为皇帝专有的文书形式，并囊括了国家重大事务，如皇室婚礼、灾变及庆典等。
随着拟定圣旨机构的不同，其功能也不尽相同。圣旨成为了诏书的一部分，也是皇帝下达命令的专用方式。它不仅体现了皇帝的心意，而且决定了接受者的人生轨迹。既然圣旨如此重要，那么古人为什么不会伪造呢？
首先，圣旨尺寸庞大且布料考究。一张真正的圣旨长度可达两米，有时甚至达到四米长，不易展开。而材料则需来自进贡品质优良之物，一般民家难以获取，更别提伪造。
其次，制作和宣读过程极其严格，每道工序都需负责人签字盖章。一旦出错，上述人员将面临重罚乃至灭族，因此冒犯君主而被追究责任，是无法避免的大祸。
最后，还有防伪技术层出不穷。在唐朝时门下官员作为暗记参与防伪，在明朝则通过刺绣技艺高超的人勾勒出特殊标记。此外，“奉天”这一词汇在每份圣旺中位置各异，由于刺绣师对祥云位置掌握精确，因此每份都不相同，使得仿冒困难重重。
因此，即便古代没有现代化的手段，它们依然设法创造出了有效的防伪措施，以保证信息传递的真实性，从而维护社会秩序和权力结构。这也说明，当时人们对于权力的认知以及维持秩序所采取的一系列措施，都显得异常合理与高效。
