李贺国学操在社会的实践应用
李贺（790～816），唐代诗人，以字长吉，福昌（今河南洛阳宜阳县）人，祖籍陇西。家居福昌昌谷后世称之为李昌谷。他是唐宗室郑王李亮的后裔，但家已没落。李贺“细瘦通眉，长指爪”，童年即能词章，15、16岁时，与先辈李益齐名。
元和三年至四年间（808～809），韩愈在洛阳，李贺往谒。据说，在这段时间里，他写了有名的《高轩过》诗。在仕途上，他因争名而遭遇挫折，最终未能应试出山。
后来做了三年奉礼郎，但郁郁不平，因仕途失意，就把全部精力用在写诗上。在京时，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。他的诗作内容有一部分承袭了屈原《楚辞》中《山鬼》，《国殇》等篇的传统，如《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等。一方面由于过分雕琢求奇，有的作品语意晦涩、堆砌词藻；另一方面，由于他仕进无路，体弱多病，不幸早逝。
尽管如此，他留下的作品仍然显示出丰富想象力和独特风格。他喜欢在神话故事或鬼魅世界中驰骋，用其大胆且诡异的想象力构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，将好景不长与时光易逝的情绪抒发。这类似于他所处时代以及良师益友韩愈代表的韩孟诗派共同追求的一种奇特美学。他也擅长短篇，如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》，这些都是后人称为“长吉体”的代表作。
他的影响深远，被认为是中唐到晚唐诗风转变期的一个重要代表者。他对乐府诗进行了继承和创新，或讽或叹，以灵活多变的手法，在同时代其他流派如“元白”、“张（籍）、王（建）”两派外开创了一条独立路径。此外，他对后来的文学家如杜牧、温庭筠都产生了影响，并被誉为“骚之苗裔”。
然而，也有人批评他的作品存在缺点，比如过度追求奇特，使得一些作品难以理解。不过，这并没有阻止人们对他的赞赏和研究继续深入。
