在遥远的古埃及关于月亮的神话故事被编织成一部壮丽史诗天地之初
在古埃及的历史长河中，人们崇拜了各种动物作为神明，如鳄鱼、公牛、猫、狒狒和蛇等。随着时间的推移，他们将这些动物形象的人格化为有人的身体但保留了动物头部的神祇。例如，太阳神阿蒙-拉常被描绘为拥有公牛头颅；育女神哈特霍则戴着牛犊的面具；而战争女神雪克美特则以狮子的面貌示人。而科学之神托特，则是一位白鹤首饰者。在天地初创时期，根据古代传说，创世之神布达在他的陶罐上孵化出了宇宙第一粒卵，从中诞生出万物。努特和凯布结合产生奥西里斯与伊西斯夫妻，同时也孕育了塞特与妮芙蒂斯。此外，这对夫妇还生下了一系列其他众多重要人物。
由于埃及人对至高无上的信仰以及对永恒不朽和葬礼仪式的重视，他们留下了丰富多彩的地标建筑如庙宇和墓地艺术作品。这一信仰体现在他们对于许多事物赋予神性，并以此命名，如圣兽（守护生物），它们是另一个显著标志。有些圣兽只不过是原形态，而有些则融合人类形象，有些则仅仅是在其上安置具有象征意义的人类面孔，有些甚至完全是人的模样，但手持着某种宗教符号。在从第一王朝到第四王朝期间，人们普遍崇拜霍尔斯神，将法老视作其后裔并认为他在地球上的代表。
随后，在第五至六王朝时期，对于崇拜对象发生转变，最终集中在太阳之主“拉”身上。而到了新帝国时代，当信仰又再次转变时，它们最终落定于亚蒙这个民族之主。他成为了国家精神的一部分，每个地区都有自己的专属需求，并且每个地方对于不同的力量也有相同的要求。一方面，每个区域内可能存在相似的功能或性格，但另一方面却难以捉摸。
总结来说，埃及民间文化中的宗教可分为三大类型：动物型态、人类型态以及抽象型态。此外，还可以根据不同地域进一步细分三个系统：孟菲斯工匠之城——布达，他既是世界创造者，也是语言与思想生成者的始祖；哈利奥波利斯体系相信世界由四子孙——空气（休）、水气（提凡）、天（奴图）和地（盖比）的结合而来；最后还有赫尔莫普利士城关于宇宙起源更为复杂，其描述涉及八位未知元素般的生命力，是他们共同构成了现存世界结构。
