在遥远的古埃及天地之初便孕育了无数传奇神话故事合集夸张的埃及神话
在古埃及的历史长河中，人们崇拜了一系列动物形象的神灵，如鳄鱼、公牛、猫、狒狒和蛇等。随着时间的推移，这些动物头像的人类化神灵逐渐出现，其中每个神祗都保留了它们所代表动物的特征。例如，太阳神阿蒙-拉有时被描绘为拥有牡羊头；女神哈特霍则顶着牛的脑袋；而战争女神雪克美特则长着狮子的头。
据古代埃及人的说法，在天地之初，创世之神布达使用他的陶轮创造了一个原始之卵，从中孵化出了整个宇宙。努特大地女神与凯布大地男神结合生下奥西利斯和伊西斯，然后奥西利斯和伊西斯也成为夫妻。而努特与凯布又共同生育了塞特和妮芙蒂斯，他们也是夫妻。
埃及人对这些超自然力量的信仰，以及对永生的追求以及葬礼仪式上的重视，都使得他们留下了许多令人印象深刻的艺术作品，如庙宇和墓室雕刻。在他们看来，大多数事物都具有神性，不仅给予它们名字，而且信仰它们。比如，以动物形态出现的一些圣兽，是这种信仰的一个典型例子。
从第一王朝到第四王朝，人们对霍尔斯光明之主有着极高的地位，因为法老们自认为是霍尔斯光明之主在地上的代表者，而鹰作为霍尔斯圣兽，也常常出现在法老名下的图腾上。
随后进入第五至六王朝时期，对于崇拜对象发生转变，将主要集中在太阳神“拉”身上。而到了新帝国时代，这一信仰进一步发展，最终将重点放在亚蒙国民之主上，他成为了埃及民族最受尊敬的大众宗教对象之一。
每个地区对于不同的宗教势力都有相似的要求，但不同地区对于相同势力的要求却可能完全不同。此外，每种宗教力量似乎也可以发挥同样的功能，而探索每个宗教人物性格，则显得更加复杂且难以捉摸。
总体来说，埃及宗教中的各种力量可以分为三种基本类型：一种是以动物形态出现的，比如鳄鱼或猫；一种是以人类形态存在，比如普遍认为拥有智慧与知识的是托特白鹤首；还有一种则是抽象无形状，比如风或空气等不可见实体。而根据地域，还会形成三个主要系统：孟菲斯工匠与世界创造者的系统、哈里奥波利斯中心的地球起源故事，以及赫尔莫普利城关于世界最初浑沌不明状态下的八位伟大的创世者们如何协作创建世界的情景描述。这三种解释方式各自强调不同的宇宙起源理论，并展现出丰富多彩的人文精神。
