在遥远的古埃及天地之初便孕育了无数传奇神话短篇小故事夸张的埃及传说
在古埃及的历史长河中，人们崇拜了一系列动物形象的神灵，如鳄鱼、公牛、猫、狒狒、蛇和甲虫等。随着时间的推移，这些神祇被赋予了人形，但他们仍然保留了动物特征。例如，太阳神阿蒙·拉有时会用牡羊头作为象征；养育女神哈特霍则顶着牛的脑袋；战争女神雪克美特则拥有狮子的头部；而科学之神托特，则是白鹤头。
根据古代埃及人的信仰，他们相信创世之神布达在他的陶车上孵化了一个原始之卵，从中诞生了宇宙。天穹之神努特和大地之神凯布结合，生出了奥西利斯和伊西斯，然后奥西利斯与伊西斯结婚。而努特与凯布还生下了塞特和妮芙蒂斯，他们也成为了夫妇。
埃及人的对待死后的信仰极其重视，因此他们留下了一批精美的陵墓艺术作品。在他们眼中，一切事物都具有神性，不仅给予它们名字，还信仰它们。例如，他们相信圣兽——一种以动物为基础但又带有人类面孔或其他符号的一种生物。这一信仰体现在建筑艺术上，如法老们常常将自己描绘成霍尔斯（鹰）的形式，因为他们认为自己是这位光明之主在地上的代表者。
随着时间的流逝，埃及人民对所崇拜的宗教对象发生变化，从第五到第六王朝时期，他们开始更多地崇拜太阳神“拉”。到了新帝国时代，该地区最终转向亚蒙作为主要宗教对象，并成为国家民族宗教之一。
每个地方都有不同的需求，每个地方都可能需要不同的力量，而这些力量可以通过多种方式实现。此外，尽管不同的地方对于不同的人类活动持相同态度，但每个地方对于其本土英雄也有自己的独到见解。此外，由于地域差异，可以分为三大系统：孟菲斯工匠之城，以世界创造者布达为中心，他是先于世界存在的人类思想中的存在者，他通过思想来创造这个世界。在早期王国时期，就已经发展出以哈里奥波利斯城为中心的一个系统，其中认为，在未经造之前，有一个名叫亚图姆的大型原子自我受精产生空气（休）和水气（提瓦纳），空气与水相遇形成天（奴塔）与地球（盖伯）。然后天地之间再次结合生成四名孩子，即所有事物创建者的源泉。而来自南方赫尔莫普利士城的是更抽象的一套关于宇宙起源故事，其中包含八位非同质化的小组成员，以代表不可知时代或不可知地点性质共同创造并塑造成现今我们所看到的地球体系结构。
