中国近现代史网揭秘古代男儿何惧新婚之夜
在中国古代的稻作民族地区，尤其是南方一些少数民族部落，有一种令人难以理解的怪俗：男人“只与黄花闺女谈情，不与黄花闺女洞房”。人们视破坏女子童贞为最忌，从内心深处忌惮与“黄花闺女”圆房，通常心甘情愿地将新娘的“初夜权”拱手让给巫觋、部落首领等。这一现象，在世界各地的原始部族中均有不同程度的反映。
所谓“黄花闺女”，即时下所说的“未婚少女”。古代未婚女子梳妆时喜爱“贴黄花”，或用颜料在额头、两颊画成花纹，或用黄纸剪成花样粘贴。北朝民歌《木兰辞》中就有《对镜贴花黄》一句。“黄花”代表高洁的菊花，引申女子的贞节。
那么，古人究竟为何忌惮与“黄花闺女”洞房呢？在古代稻作民族部落，巫傩文化色彩浓郁，人们崇巫尚卜，对神灵采取一种蒙昧意义上的顶礼膜拜。在原始部族，每当新禾成熟后，人们不敢先吃，必定用“头生禾”献祭农神，以表示对农神的虔诚崇拜，同时也祈求农神能保佑来年的丰收。“新禾祭神”的风俗后来又延伸为让人难以想象的“杀长子祭神灵”。原始时代妇女的一种思维逻辑是：只有杀掉长子祭祀神灵，搏得神灵欢心，与之交好，这样才能获得更多儿子的恩赐。古籍上称这一残忍怪俗为“杀长子以宜弟”。
在这样的蒙昧意识支配下，当男子迎娶新娘后，便给予她们一个特殊的地位——只可谈情说爱，却害怕侵犯她的童贞。这种禁忌被视为保护女性纯真，而这份纯真似乎只有最高级别的人物才有资格享受，如巫觋、部落首领或酋长，这些人物被认为是代表着某种超自然力量，他们拥有征服和占有新娘初夜权力的权限。而这些疑似具有超自然力量的人物行使这个权力，就好像是在完成一次重要而庄严的事业一样。
这一原始社会沿袭下来的怪异习俗，在我国南方某些少数民族地区直至近现代仍有残存。在元朝时期，即便蒙古统治者尝试改变血统，但强制规定一等征服者拥有三四等百姓新婚初夜权，最终因激起了广泛抗议而失败了。同样的荒谬行为，在欧洲中世纪也曾发生过，那里的贵族和封建领主利用法律取得了类似的权利，这不仅荒唐，也导致了一系列社会动荡和冲突，最终成为法国大革命的一个导火线之一。
