元朝灭亡时物品蕴含的文化底蕴(图)

近年来，“文玩”一词在艺术品拍卖市场频繁出现，但人们对于“文玩”的定义和界定一直没有一个明确的标准。有的网上售物竟然把普通的民俗玩物，比如核桃、手串，称之为文玩，这也引发了很多争议。

首先，我们需要明确什么是文玩。文玩通常指的是书画和文学创作中所使用的各种装饰品或实用工具，它们具有特殊的历史价值和审美价值。根据我的理解，一个合格的文玩应具备三个关键特征：专用性、实用性和艺术性。

文具必须是专门用于书写或绘画的手工艺品，而不是一般意义上的家居用品。

文具应该有实际的使用功能，比如毛笔可以书写，砚石可以磨墨。

文具不仅要有实际功能，还要具有吸引人的视觉效果，使人愿意欣赏并把它作为一种乐趣去探索。

基于这些特征，我认为，一些并不具备这些特性的物品，并不能被称为真正意义上的文玩。如果某个物品缺乏艺术性，只被当做工具来使用，那么它同样不符合我们对文玩的定义。而且，不是所有喜欢收藏的小物件都是属于文化底蕴的一部分，只有那些与书法、绘画密切相关的作品才能够被归类为真正意义上的文玩。

“文玩”这一概念起源于中国古代，以毛笔和其他与书法有关的大师级作品而著名。在《宋史》中提到，有四十多种不同的类型，其中包括笔墨纸砚等基本工具，以及一些更复杂的手工艺品，如印章盒、水盂等。这些建立了今天我们所说的“四宝”，即毛笔（笔）、墨汁（墨）、宣纸（纸）及砚台（砚）。除此之外，还有一些额外的小巧工艺品，如镇尺、小铃等，都能成为一份珍贵礼物或者收藏佳作。

然而，在选材时，“文玩”并不追求奢华，而是擅长采纳自然材料，如竹木石瓷等，以其本身独特的声音或质感增添魅力。此外，在设计构思方面，每一件作品都展现出其独到的风格，从奇思妙想到简单大方，从精致细腻到粗犷豪放——它们各自拥有自己的特色，让每个人都能够找到自己喜爱的地方。从题材上讲，“文化底蕴”中的许多传统图案常见于梅兰竹菊这四位君子，也常常描绘着静坐者，或站立者，或倚靠者，或坐卧者七种不同姿态的人形象，因此给予观赏带来的深远享受无比丰富多彩。

至于哪些具体作品值得称赞，那就不得不提及宋代汝窑三足洗，它在收藏界几乎无人敢以任何价格置换。而历经数百年的时间，大师们不断地创造出了更多让后世难忘的杰作，如朱三松那卓越的地青竹雕、顾二娘那精湛制成的大理石制砚——他们留下了一段段辉煌岁月，让后人仰慕不已。