唐朝历代皇帝的真实御笔揭秘古人为何不冒充圣旨
江山社稷以百姓为根本，天子为其生命之舵手。如何将旨意传达给臣民，便成了一项重要课题。圣旨的雏形初现于周朝，诏书作为君主下达指令的方式，却不仅限于帝王，有群臣亦能发号施令。在西周时期，诏书分为“诰命”和“敕命”，但它们更多是用来训诫与劝导，不具备真正圣旨所承载的权威性。
直至秦始皇统一六国、自称皇帝后，诏令才确立成为皇室专属文书。它囊括了各种国家大事，如皇帝登基、婚礼等，以及重大灾变和庆典。此时，“圣旨”已成为一种特殊形式，用以体现皇家威严，并决定着接旨者的人生轨迹。
然而，在古代社会中，为何没有人伪造圣旗呢？原因多端。一方面，是因为真实圣旨的长度及其布料极其考究。这些文书往往采用进贡而来的珍贵材料，即便想模仿也难上加难。而另一方面，是由于制作与颁布过程之严格。这涉及18道工序，每个环节都需有负责人签字盖章，一旦出错，则责任重大，可触犯欺君罪，从而连累整个家族。
此外，还有一层防伪机制。在唐朝时期，门下便有暗记制度；明朝则通过写作“奉天”，利用刺绣技术高超的人勾勒出的这个词汇进行防伪。而且，这个“奉”字位置常变，与祥云变化相适应，每份圣旨都不尽相同，使得仿冒更是困难重重。
