唐朝诡事录免费观看全集揭秘古人为何不敢造假圣旨
江山社稷以百姓为根本，天子为社稷的掌舵者，故有君舟民水一说。而作为国家的掌舵者，如何将自己的命令传达下去就成为了一种问题。圣旨的雏形最早出现在周朝。在当时，君主下达指令往往采用诏令的方式。不过，当时并不是只有君主能使用诏令，群臣一样可以使用这种诏字。在西周的时候，诏书被分为“诰命”“敕命”两种形式。而它们的真正意义是用来训诫和劝告勉励的，因此没有完全具备圣旨的含义。
直到秦始皇统一六国，改称皇帝后，诏才成为了皇帝的专属。诏令在这个时候也拥有了它真正的意义。它囊括皇帝登基继位、皇室大婚等宗室的大事，以及各种国家重大灾变和隆重庆典等。由于拟定圣旨机构的不同，因此功能也各有不同，其中圣旨就成了诏书的一部分，也成为了皇帝传达命令的一种专有的方式。作为表现皇室威严的手续见面圣旨犹如亲见皇帝，可以说皇帝的一道圣旨体现着他态度上的坚定与深远，也决定着接旨这个人的命运。
既然如此威严，那么古人为什么不造假这道神奇之物呢？其实，这一切都建立在几大要素上：第一，从长度到布料，每一步都经过精心挑选；第二，从制造到宣读，每个环节都是严格审核；第三，在防伪标识上，更是巧妙无比。
首先谈及长度和布料，一般人看到的是太监手持小小纸张，但实际上的长短却令人瞠目结舌，有甚至达到两米以上，而展开则需好几个人协力。此外，这些布料非同一般，是由进贡而来的珍贵物品，对于普通人来说，即使想要仿制也是难上加难，因为这样的材料他们根本无法获得。
其次，不仅如此，即便想制作出类似的东西，其审核过程更是多得数不胜数，每一个环节都需要负责人的签字盖章。一旦出现错误，这些责任之人可能会遭受极大的惩罚甚至灭顶之灾，更别提欺骗君王所带来的危险性了。
最后，还有一层防伪技术，让那些试图冒充的人望而却步。在唐朝，他们利用门下做暗记；到了明朝，则是在每份圣旨中写入“奉天”，这一点不仅用于辩认，还隐含着刺绣技艺高超者的独家秘籍。而且，“奉天”的位置并不固定，它们会随祥云变化，所以即使想模仿也很困难，因为每份“奉天”的位置都不相同，无从复制。这就是古代如何确保所有命令均有效，并避免伪造的问题答案所在。
