古代瘟神有哪些人反复考量其形象与影响
在讲述瘟神的故事之前，我们首先要从姜子牙启神的传说开始。据说，在古代，武王伐纣之战中，姜子牙率领着阐教的寡仙与截教门人展开了激烈的战斗。他们一路上破解重重障碍，最终遇到了被称为“尽命毒师”的吕岳，这位世界上最擅长用毒的人。在《启神演义》中，吕岳进入故事情节时，被描述为“千吸万唤初进去”，他不仅有五个师傅轮流退场，以此来衬托他的能力。而当吕岳离开后，他和其他神将如哪吒、黄天化、杨戬一起对抗，但都被姜子牙打败，只有吕岳凭借自己的特殊技能——止瘟布毒，才得以幸存。
在西岐乡中的井火里，吕岳与出生自瘟疫葫芦的药材进行了一次大规模布洒瘟丹，当时整个西岐都染上了瘟疫，只有杨戬搬出黄龙之实才能解决这场危机。当商纣王被推翻后，姜子牙回国并将吕岳启封为“瘟癀昊天年夜帝”，他的五个师傅则成为了五只青鸟使者，因此吕岳也被视为瘟神的初祖。
《启神演义》虽然是一部虚构作品，但它基于众多平民间传奇故事而编织，因此其内容具有一定参考价值。在中国古代信仰体系中，不同地区对于瘟神这一角色存在不同的理解和崇拜方式。例如，《三教源流搜神年夜齐》记载，从隋文帝开皇十一年六月起，就有人见到五力士出现，每个人手持不同物品，他们可能是早期对瘟神形象的一种抽象描绘。
至于平民间广泛认可的地主公赵公明作为春季掌管者，其身份转变更是令人费解。他最初是由玉帝派遣带领小鬼到世间散布疾病，并且给予人姓名——钟士季正是历史上的钟会，此事见于晋代干宝所著《搜神记》。由于赵公明善良，没有忍心苛虐死灵，所以他没有成为真正掌控死亡力量，而选择了成为人们祈求财富和避邪的人物，即财神爷。这也反映了人类对于未知事件寻求解释的一种心理状态：即便是在现代医学飞速发展的情况下，对于一些难以预测或治疗的事故依然会寻求通过信仰来获得安慰和保护。
总结来说，现在的人们对于瘟神既敬又畏，因为我们无法完全理解自然界中的某些不可抗拒力量，如疾病等，而这些力量仍旧能够给我们的生活带来巨大的影响。不过随着医学科技的不断进步，我们逐渐能够控制并减少疾病对我们的威胁，使得人们对于过去那些让人恐惧的事物能逐渐小视起来，从而找到一种更加理性的生活态度。
