豫剧河南省曲剧像一位时尚达人从戏曲网红的角度聊起把最传统的传播方式变成最潮流的风格
自幼成名的京剧女老生王珮瑜借助互联网新媒体，红出了戏曲圈，红遍大江南北：登上微博热搜榜、参加中央电视台《朗读者》节目以京剧念白朗诵《念奴娇·赤壁怀古》、《跨界歌王2》当评委、音频分享平台喜马拉雅开京剧节目、《喝彩中华》当观察员、《传承中国》中担任评委……年轻、时尚的王珮瑜成为“戏曲网红”，不但维系了原有的京剧戏迷，还培养大量新粉丝。这是新媒体时代传统戏曲艺术借助新传播方式宣传戲曲藝術、扩大戲曲受众的新途径、新手段。
事实上，古老の戲曲藝術一向善于借助新的傳播方式進行宣傳推廣。20世纪以来，戲曲藝術的傳播方式就先後經歷“戲曲+電影”“戲曲+廣播”“戲曲+電視”和“戲曲+互聯網”四個階段。1905年，京劇泰斗谭鑫培主演的京劇短片《定軍山》宣告中國電影之誕生。京劇大師梅蘭芳也在上世紀二十年代拍攝了一批京劇影片。20世紀五六十年代，我國拍攝了大量戲曲電影，有些劇種經典劇目在那一年搬上了大銀幕，在全國各地演出，被觀眾深受喜愛，是以為家喻戶曉。
这些戏 曲电影不仅为戏 曲 “圈粉”，而且留下宝贵 的 老一辈艺术家表演影像资料。在改革开放初期，又是戏 曲电影另一个繁荣时期，以越 剧 《五女拜寿》、豫 剧 《七品芝麻官》的代表性的 戏 曲电影可谓家喻户晓。此外，不少专业 戏 曲创作者将经典折子 戏 或名家的名 剧 设计改编成动漫艺 在 互联 网上传播，将 戏 曲 的触角伸向年轻时尚的大众，这都是 戏 曲艺术搭乘 互联 网东风扩大受众和影响力的积极方式。
当前，最時髦也最普及 的 互聯 網技術正在為以戯謔藝術為代表 的 傳統藝術提供難得 的 傳遞與發展機遇。一方面，他們在以戯謔藝術為本體 的 前提下積極開疆拓域，为古老戯謔不断培養年輕觀眾群體，为傳統藝術注入新的時代特質；另一方面，大眾文艺工作者亦可積極返歸傳統藝術從中汲取與當代審美契合 的 文化要素，創作出有傳統味道的大眾文艺。而作為文艺批評与大眾文化研究者，也需關注這一現象，以及時為創作者提供理論支撐與適時指引，使得戯謔能夠更加活躍地融入到當代社會文化之中。
