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春秋五霸重现万历十五年历史的风云再起

王小波曾经评价这本书为“不新的《万历十五年》”,确实,万历十五年,也就是1587年,可以说是一系列决定性事件的起点。然而,这一年也被视作平淡无奇,或许连一件值得讨论的事情都没有发生,但它恰好标志着中国封建王朝发展的一个转折点。

过去关于明史的叙述几乎普遍认为国家过于苛政导致民穷困,但黄仁宇提出,“民穷”的根本原因并不在于赋税过重,而在于法律缺失与政府效率低下。两千年的中国历史中,以道德取代法制达到极致,黄仁宇通过《万历十五年》旨在阐释这一观点。

明朝万历时期的重臣,如张居正、戚继光、申时行、海瑞,他们每个人的故事各具特色,闪耀着希望,却最终以悲剧收场。即使是皇帝自己,在这种体制下,只能选择无为而治。这体现了强大的制度惯性所带来的悲哀。他们试图改革,但最终失败,大多数人遭受革职或入狱的命运。一群文官为了维护集团利益,使国家武备、科技革新和商业发展陷入停滞。文官集团的统治对大明王朝来说,无疑是一个不幸的开端,加上宦官集团夺权,更是加速了帝国衰败。

历史上看来,万历十五年只是平凡的一年,它隐藏了许多容易忽略的小事物。但这些看似微不足道的小事情,其实却是前面大事件的心理预兆,是后续动荡波澜中的伏笔。在《万历十五年》中,我们看到这个已经崩溃的大明朝悲剧性的命运,以及历史如何让那些帝王将相最后消逝。

虽然黄仁宇在书中深刻批评了以道德代替法律的问题——道德并非无限完美,它无法替代技术,更不能替代法律。他指出,明朝特征之一便是在依赖意识形态作为统治手段,同时意识形态渗透到了帝国各个方面,从强度到广度,都达到了前所未有的程度。

从那以后,万历十五年的开始,不仅标志着中国与西方之间差距不断扩大,而且意味着东方帝国开始走向衰落,而西方则迎来了崛起之日。

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