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众所周知道教是我国的本土宗教,历史悠久,那么道教中的勾陈大帝是谁?是雷震子吗?这是很多读者都比较关心的问题,接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

 

雷震子是小数《封神演义》中的人物,身份极为神秘,是周文王姬昌在一个雷雨天的时候,于一座无名古墓旁发现的,所以起名为雷震子;而这雷震子刚出世之时,长得也是极为不错的“面如桃蕊,眼有光华”,但后来不知怎的就长得极为凶恶了;被周文王姬昌收为养子。

后来雷震子又被云中子收为,在武王伐纣期间被师傅派下与阐教众门人合力助周伐纣,成为周军大将之一,多次帮助姜子牙打仗杀敌,曾大战同样是背生双翅的敌将“辛环”,但说实话,雷震子的实力很一般,战绩远比不上哪吒和杨戬等人,但雷震子能飞,尤其擅长攻城。

在姜子牙封神结束,雷震子作为周武王姬发的弟弟,本应在人间享受荣华富贵,但雷震子不愿留下当官,于是选择拜别姜子牙和周武王等西岐众人,和其他六名阐教门人归山继续,最终成为肉身成圣的七人之一。但接下来雷震子何去何从就不得而知了,有人说他成了雷公,但很明显不是。

也有人说雷震子未来的来头最大,他最后成了勾陈大帝,但真的是这样的吗?

想来雷震子是愿意的,但也要看人家勾陈大帝同不同意啊!这勾陈大帝乃是是斗姆元君的长子,紫微大帝的胞兄,负责辅佐玉皇大帝执南北二极和天地人三才,统御众星,掌人间兵革事,权势极大。

勾陈大帝和雷震子不同的是,雷震子属于虚构的人物,而勾陈大帝就是传说中四御中的第三位神。他和四御的另外几位一起辅佐三清,协助玉帝,执掌南北极与天、地、人三才,并主宰人间兵革之事,这里提到有“兵革之事”,或许也是人们把他和雷震子联系在一起的原因之一。

其实勾陈大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜,《上精灵宝》卷四称天皇大帝:“乃北极帝座之左,有星四座,其形联缀微曲如勾,是名勾陈,其下一大星正居其中,是为天皇大帝也。其总万星,位同北极却为枢纽,而天皇亦随天而精,上应始口。”

其实,勾陈同“钩陈”,是天上紫微垣中的星座名,靠近北极星,由六颗星组成。

《星经》称:“勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃。又住天子六将军,又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。《晋书·天文志》又称:“勾陈六星皆在紫微宫中。……勾陈口中一星,曰天皇大帝,其神曰耀魄宝,主御群灵,执万神图。”

道教吸收了这些信仰,称龙汉年问有一国王名叫同御,圣德无边,时人禀受八万四千大劫;国王有一玉妃,明哲慈慧,号曰紫光夫人,誓尘劫中已发至愿,愿生圣子,辅佐乾坤,以裨造化;后三千劫,此王出世,因上春日百花荣茂之时,游戏后苑至金莲温玉池边,脱服澡盥,忽有所感,莲花九苞,应时开发,化生九子,其二长子是为天皇大帝、紫微大帝;二长帝君,居紫微垣太虚宫中勾陈之位,掌握符图纪纲元化,为众星之主领。

所以有人说勾陈大帝是雷震子,或者有人说勾陈大帝是统管众妖的,这都是小说之言;毕竟《封神演义》原著里面没有说雷震子成了什么神,不像杨戬成了二郎显圣真君那样确定,并且有迹可循,所以小说里面为了情节需要,将雷震子安排为勾陈大帝也情有可原,只不过要分得清区别,雷震子本身就是虚构的,说雷震子是勾陈大帝更是二次虚构了。

但要知道,在正统道教神话中,勾陈上帝是和东极青华大帝、北极紫薇大帝、南极长生大帝以及后土娘娘一个级别的存在,算是最顶尖的神邸了;不过在平时,勾陈大帝的确很少出现,所以很多人不知道也很正常了。