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到了4世纪初,骑兵冲击战术终于成熟,以马镫的出现为代表。 骑兵突击战术原本是中原骑兵为了对抗游牧民族在骑兵和射击方面的优势而做出的创新。 随着这种技战术的成熟,他们也正在“回归”游牧民族。 然而,游牧民族松散的政治权力结构使得他们很难运用这种新策略。 政权模式必须被中和,以确保骑兵冲击战术的使用。 这种战术与政治的互动成为4世纪至6世纪北方政权的显着特征。

西方学界的“马镫革命”说

德国学者R.Zschelle和R.Forrer于1896年出版的《马镫形式的发展》一书,最早对马镫的起源和传播进行了系统的研究。 书中认为,马镫最早是由中亚大草原上的游牧民族发明的,中世纪时传入欧洲,成为当时的骑兵装备。 与此同时,德国学者非常关注欧洲中世纪骑兵(骑士)与“封建主义”(封建主义)的关系。 海因里希·布伦纳(Heinrich Brunner)的文章《骑士精神和封建封建制度的起源》讨论了法兰克人的指挥官查理·马特尔(查理·铁锤),他于732年决定击败穆斯林和其他骑兵部队。 建立一支骑兵部队。 他没收了教堂的土地,分给了他的大臣们,允许他们用房地产收入购买马匹和装备,成为骑士阶层。 这就产生了“诸侯制度”,即欧洲的封建制度。

法国学者Lefebvre des Nottes最先关注马镫在骑兵作战中的重要性。 德诺特出身于军人家庭。 他年轻时毕业于著名的索米尔骑兵学院,接受过使用长矛和剑在马背上作战的训练。 1931年,他出版了《缰绳:鞍马的历史》,主要讨论了马具、马蹄铁和马镫的起源和应用。 过去,学者们通过历史文献和考古资料来研究骑兵的历史,但德诺特有亲身经历和更独特的观察方式。 他相信马镫使骑士和马的距离更近。 从此,骑士可以将长矛牢牢地夹在右腋下,利用马匹冲击的速度刺杀对手,从而形成了中世纪经典的骑士战斗模式。

美国学者林恩·怀特将“马镫改变了骑兵战术”和“骑兵创造了欧洲封建社会”两个论点结合起来,形成了“马镫创造了封建社会”这一看似新颖的结论。 根据布伦纳的讨论,他推断查理·马特在732年组建的骑兵就是马镫骑兵,并认为这是欧洲封建主义的开始。 怀特于1918年至1924年在美国加州军事学院学习。当时学院的课程相当陈旧,学生们接受广泛的骑术训练课程,包括在没有马鞍和马镫的无鞍马上进行集体冲锋。 怀特表示,这段经历是如此痛苦,他特别珍惜马镫带来的便利和舒适,这与德诺特关于马镫的结论产生强烈共鸣。

坦率地说,怀特的创新精神不如前几代学者。 但“马镫创造了封建社会”的说法显得过于夸张和新奇。 因此,后来讨论马镫、骑兵和西欧封建主义的学者大多批评或支持怀特作为这一话题的创始人。 德国和法国学者的开创性工作很少有人关注。 学者们对怀特的疑问主要集中在马镫在欧洲流行的时间、查理·马特的军队是否以马镫骑兵为主甚至是骑兵等。关于马镫对骑兵作战的具体影响,最早是由德·诺特提出的。 这个问题已被学术界普遍接受。

本文不涉及欧洲封建社会问题,只关注骑兵装备与战术的关系,因此主要关注德诺特和怀特学术成果中争议较小的部分:马镫在骑兵作战中的作用。 中国学者顾准翻译了怀特著作的一些节选并对其进行了评论,因此本书将尽可能引用顾准先生的译文,并对顾准先生的翻译有异议的地方用脚注解释:

在没有马镫之前,骑手的座椅不稳定。 衔铁和马刺可以帮助他控制骑行; 没有马镫的马鞍可以固定他在马上的位置,但他的战斗方式仍然受到很大限制。 他原本是一名快速移动的弓箭手和投石手,剑术受到限制“因为没有马镫”。 只会落得一个没击中敌人,自己翻身落地的情况。”至于用矛,在马镫发明之前,是在手臂末端挥动,打击力来自于肩膀和肩膀的肌肉。马镫使巨大的力量成为可能,尽管它并不需要它。现在骑手可以通过他的手臂和身体稳定的推力刺伤他的敌人,不仅从他的肌肉,而且从联合的攻击他自己和他疾驰的坐骑的重量。

除了马鞍和马蹄提供的前后支撑外,马镫还增加了侧面支撑,从而有效地将马和骑手融为一体,能够发挥出前所未有的力量。 作战单位。 战士的手不再直接用来攻击,只是用来引导攻击的方向。 因此,马镫用马力取代了人力,无限增强了武士伤害敌人的能力。 它立即使肉搏战成为可能,无需任何准备步骤,这是一种革命性的新战斗方式。

怀特因此认为,自从查理·马特进行军事改革以来,长矛、剑等适合骑马作战的武器已经逐渐取代了法兰克人传统的战斧和标枪。 顾译为“骑马肉搏战”,怀特原文为“mountedshockcombat”,但本书将其译为“骑兵冲击战”。 因为按照德诺特和怀特的初衷,在使用马镫之前,骑兵可以用手挥动长矛进行杀戮(类似于使用标枪)。 为什么这个动作不能称为“肉搏战”呢? 这里“震”的关键含义是“冲击”,即马镫骑士冲锋时,将长矛夹在腋下。 刺伤对手后,强大的反作用力沿着长矛传回骑士,并从马镫传到战马的身上。 。 由此,骑士与战马共同发力、受力,成为一个整体。 因此,“骑兵冲击作战”就成了西方战争史研究中的一个习语。

中国马镫考古.

西方史学界关于马镫意义的讨论也逐渐影响到中国史学界。 同时,考古资料证明,形态优美的马镫最早出现在中国,这也引起了中西方学者的讨论。 1954年李约瑟出版的《中国科学技术与文明》英文版第六卷中,刊登了一幅东汉无量寺骑马像石拓片。 肖像中,骑手脚下有清晰的马镫形状。 它也极其成熟和“现代”:脚踏板是舒适的踏板,而不是早期出土的马镫的简单金属环形状。

该寺始建于东汉桓帝开基元年(147年)。 该肖像来自清代冯云鹏的金石拓片集《石刻》。 这给西方学者造成了很大的困惑,因为马镫在欧洲的流行晚至公元八、九世纪,距离无量寺有很长的时间跨度,而且缺乏中间过渡时期的考古资料。 。 因此怀特对肖像的可靠性表示怀疑,但没有引用可靠的证据。

只有明确东汉时期没有使用马镫,才能理清马镫产生和发展的清晰脉络。 事实上,无量寺的都督画像是没有马镫的,因为冯云鹏时代还没有现代制版技术。 这幅肖像实际上是画家的拓片,还有很大的修改空间。 因此,画家擅自添加了马镫,而且是较新的踏板形马镫。

但最早的马镫考古证据仍然来自中国。 1954年,西安草场坡一号墓出土了一组陶马俑,形制明显为马镫。 早期文物工作者认为其时代为北朝,现逐渐改为十六国。 刘汉在1959年论述道:

有了完善的马具,特别是马镫的使用,人们可以更快地掌握熟练的骑术,更轻松地驯服和控制马匹,使骑马更加舒适、稳定、省力,更容易骑得更快。 快速奔跑和长途行军也使得很多战术行动能够顺利进行。

这是我国学者较早对马镫的军事作用的论述。 20世纪50年代,长沙西晋墓葬中出土了一批马和骑马人造型的陶俑。 其中四件马身左侧有一个三角形的马镫,但骑手的脚并不在马镫内,因此发掘报告的作者推测“它是用来踏马的,马镫是用来踏马的”。骑行后就不需要了。” 但当时中国学术界对马镫在战争中的作用重视不够,没有系统总结马镫的发展和影响。

1962年怀特的书出版时,他在当时的考古发掘中还没有发现任何早期的马镫,只能根据石刻进行研究。 怀特借鉴欧美东方学者的研究成果,总结了马镫的出现和传播过程:马镫最早出现在公元前2世纪的印度,最初是套在裸露的大脚趾上的绞索。 由于气候原因,它不可能向北传播,但接触印度的赤脚贵族却采用了绳马镫,东至菲律宾和帝汶岛,西至埃塞俄比亚。 当印度佛教文化传播到东亚时,马镫的核心概念也传入中国。 到了公元5世纪,穿鞋的中国人已经使用了整个脚上的马镫。 马镫使一种新的战术成为可能(但并非不可避免),即用长矛作战。

怀特关于中国受印度影响而产生马镫的理论仍然只是一种猜测,缺乏考古证据。 20世纪70年代,中国多处出土墓葬中发现了马镫、陶俑和壁画。 真正的马镫最早是在中国生产和普及的,这个问题基本上是没有疑问的。 杨洪1977年发表的《骑兵与骑兵装备》一文,结合历史文献和出土马具文物,探讨了早期(秦汉)骑兵的作战和装备问题。 他认为,最早的马镫是长沙西晋墓葬中用于骑马的单马镫。 到了十六国南北朝时期,双马镫逐渐流行。 此后,杨红陆续撰写了两篇关于出土实物马镫、马具的补充文章。

那么,为什么马镫起源于中国而不是其他地方呢? 这个问题不能只看马镫来回答。 我们还必须审视线束的整体发展。 与马镫关系最密切的马匹装备就是马鞍。 由于马镫附在马鞍两侧,骑手脚在马镫内的力量由马鞍承受并传递到马背。只有固定马鞍的腰带和其他索具

使骑手与马合二为一。 正如上章所述,东汉及三国时期骑兵攻击步兵阵型的战术更为成熟和普遍。 冲击战术要求骑士刺杀敌人时尽量将自己固定在马背上以抵抗后坐力。 早期骑手可以采取的方法是加高鞍座。 升高的前后鞍桥为骑手提供了前后方向。 依靠它可以起到一定的稳定作用。 因此,自汉代以来,骑兵马鞍的前后鞍桥越来越高。

杨洪根据战国至唐代马鞍的八件考古标本(有的还包括马镫),提出了马鞍从“垫”到“高鞍”的转变过程。 (见图2)武威雷台墓出土的铜马、骑兵雕像也有较高的马鞍形,但不如西晋长沙墓兵马俑和实际马鞍高。安阳十六国鲜卑墓(见图3)。 属于先秦汉初和两晋之间的过渡类型。 过去,研究人员确定雷台墓属于东汉晚期。 近来,有学者提出,该墓属于西晋墓。 本书认为,从马鞍形制的变化过程来看,东汉晚期较为合理。 美国学者谷传熙也指出了这种高鞍与冲击战术的关系:“……我怀疑像雷泰这样包裹骑手臀部的鞍头和鞍尾的形状也是出于同样的原因而开发出来的。”换句话说,就是方便马背上的武士使用矛或戟;因为雷台铜像使用的武器是矛和戟,马鞍也有这个特点。” 然而,加高的马鞍给骑手上马时带来了很大的不便,这就是马镫出现的地方。 奖励措施用于帮助骑手上马。 根据3世纪至4世纪的文献和考古资料,可以基本勾画出这种技术方法的发展历程。

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